Acquaintance & priori justification

對親知理論者而言, 尋找必然真理的關鍵在於某人可以直接親知到必然真理。而親知理論的主張也認為傳統區分"先驗知識"與"後驗知識"的判斷有些疑問。先驗知識, 也就是獨立於經驗之外的知識, 好比我們對數字的理解; 而後驗知識, 也就是依賴自己以外知識的知識。這個區分對於心裡感受的認識沒有幫助, 因為我們不會沒來由地悲傷, 但是確定悲傷的人通常只有自己最清楚。

回到我們尋找必然真理---必然真理意味著命題不僅僅為真, 而且must為真。換言之, 不存在一個可能世界使該命題為假, 或意味著該命為假是無法想像的。不過, 我們是如何想像它(命題)必然為真呢? 這跟我們想像它必然為假有何不同?

Plato, B.Russell和許多哲學家都認為, 一個人可以thought through來親知到性質與性質之間的關係, 所以, 無論一個人是否認為觀念之間的關係, 或是性質之間的關係, 事是必然真理的真理maker, 他都能親知道而發現必然真理。