傅皓政老師帶著我走陽明山的後山, 還有擎天崗。
我一直不能忘記擎天崗的那片草原, 山的軀體和天的胳臂交錯在一起, 微微的顫抖是芒草在說：要安靜唷..., 這樣山和天才能永遠在一起,不分開。
Yo-Yo Ma 唱的燕子歌, 好像就是這種心情吧，讓他們永遠都依偎在一起, 享受彼此的溫柔。這樣的情調是不能用人的肉體來感受的, 必須透過身心靈的沉靜和祥和才能體會。
小椅子: 你的行為讓我想到莊子說的, 「道」在屎尿中啊！
小凳子: 那只是一種譬喻罷了。「道」是萬事萬物的本體, 像是原子和分子一樣基本, 不同的是，「道」永遠不能講得清楚。
小椅子: 很有老子的味道呢！
小凳子: 我們必須享受「道」的人生, 因為人不能沒有本。
[大鵬鳥飛上高空以後, 看到下面的風景] 大海的水若不深厚, 就沒有足夠的力量負載大船。假如你只是潑一杯水在院子裡, 只需要一根小草就能成為一艘船，再扣上一隻杯子, 小草就浮起來了, 這是因為水淺而船大的關係。同樣的, 風的強度如果不夠大, 就沒有力量讓翅膀乘著他飛起。而大鵬鳥的翅膀不知幾萬里大, 那麼厚的風積聚在牠的翅膀下, 所以牠才能乘著風起飛, 使得他遨遊天際毫無阻礙，飛往南海。
地面上的蟬蟲和學鳩笑大鵬說:「如果是我, 盡全力的起飛之後, 要是撞到榆樹或是檀樹, 頂多就是飛不上天, 掉到地面罷了，何必要衝上九萬里的天空, 只為了飛去南海呢？」 到郊外去覓食, 只帶了三天糧食然後當天來回, 也是肚子飽飽的，去百里以外的地方, 就要準備一天的糧食, 到千里以外的地方, 就要準備三個月的糧食。 這樣的一隻蟬蟲和一隻學鳩又哪裡明白這個道理呢？
小聰明不能和大智慧相比, 壽命短的不能和壽命長的相比。這是怎麼知道的？早上出生而傍晚死去的小蟲不懂得一個月的光陰是什麼, 春天出生而夏天死去的寒蟬不知道一年的光陰是什麼, 這個叫做「小年」。楚國的南方有一隻靈龜, 牠的壽命之長, 用五百年當作一個春季, 五百年當做一個秋季；據說, 上古時代有一棵大椿樹, 用八千年當做一個春季, 八千年當做一個秋季, 這個叫做「大年」。 話說彭祖到現在仍以他的長壽聞名於世, 天下所有的人都想和他一樣，這不是很可悲嗎？
小椅子: 為什麼希望長壽很可悲？長命百歲不好嗎？
小凳子: 誰不會死呢？小椅子。
椅: 可是我們都只是平凡人, 平凡人希望長壽很正常。平凡人不希望經歷生老病痛, 那樣會令我們不知道活著有什麼意義。
凳: 人的生命越長, 他要負擔的責任就越重。就像一棵百年老榕樹, 牠象徵每個人的童年回憶, 還有出生死亡。但是, 我們不是老榕樹。人的能力越高, 表示他的限制越多。
椅: 能力強的人要負擔更多責任。
凳: 對啊。
椅: 那麼, 我們究竟應該追求越好的能力, 還是只要有能力就好了？
凳: 我們的能力端看個人的眼光來決定, 大鵬鳥看到的景色一定比學鳩廣多了。
椅: 區分學鳩和大鵬的判斷是什麼呢？
凳: 學鳩和大鵬都是世界裡的一小批生物, 人也只是一小批生物, 生物有生滅, 死去了就沒有生滅了。如果要關心成為哪一種生物, 首先要先關心活著的時候是不是比死去以後更有價值。
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