倫理學經典選讀期末考---尼采部分

1. Neicheze區分主人與奴隸道德的理由？為了探討道德的起源, 你同不同意？

尼采區分主人道德與奴隸道德做為他倫理學理論的基礎,尼采希望能從區分這兩種道德性來發現真正的道德是什麼。主人道德的來源是自己本身,而奴隸道德的來源則是對外在事物的反面來發現。尼采區分這兩種道德的理由在於發現個人自己真正的道德根源,過去從基督教的家庭成長的尼采,他徹底反對用這種外在方式來定義道德,真正的道德是自己內化的那些怨恨。一般人對道德的認識不外乎是來自經驗上的行為所產生的價值判斷,但是價值判斷的根據卻是薄弱不堪。以和平為例,企圖造就世界和平對尼采而言沒有意義,因為生命本身的自然性並沒有平等這件事,這也是他倫理學當中受到達爾文進化論影響而來,但無論如何,尼采認為”平等”或是”和平”這樣的字眼不是合當作發現道德的標準,因為我們自己本身對道德判斷的根據根本就不足夠去發現道德的判斷標準。因而道德是像主人道德,從自我的犧牲和奉獻當中,產生衝創的生命以及衝創意志。這類主人道德形成的過程只發生在少數人身上,就像柏拉圖認為的那樣,在一個國家裡面,能夠成為哲學家的人只有一小撮,對這些人而言,尼采認為,他們天生就有創造力,能夠從犧牲和奉獻裡產生高貴人格,面對一般人認為最具道德價值的行為,他們會將那類道德價值還諸於自己本身去檢驗,用本身來發現眾人所說的道德價值,對他們來說才是真正的道德,這便是創造力,也就是重估道德價值。

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